28 de junio de 2012

HOY EN DÍA, NI LOS MÁS JÓVENES

 


Hoy en día, ni los más jóvenes
                    dudan cuando a voces se pregona
                    que los tiempos están cambiando.

Ellos mismos, los adolescentes
                    que se tatúan estrellas en los genitales
                    para sentirse alados ante el espejo,
cuando llega la noche
                     y se masturban
                                   recordando
                                            los labios endulzados de crak,
interrumpen la aventura
                     porque pronto se secan sus sexos
                     y se echan a dormir hacia el lado
                                    más inocente de sus vírgenes pasados.

Hasta los prepotentes políticos,
                      pese seguir sonriéndose
                               los unos a los otros
                                     cuando insisten en votar,
                      reconocen que no tienen fórmulas
                                                               mágicas
                                      para recuperar el bienestar
                                      que llegó tras Hiroshima,
incluso, un tanto por ciento estimable,
              piensan en dimitir y dejar
              la flota humana a la deriva de los milagros,

Los profesores tiran los dados
               para comenzar a enseñar la Historia,
               mientras los alumnos se pierden
               en el laberinto de las páginas Web,
               y terminan
                      por borrar el pasado,
                                       el futuro
                      y dar las espaldas al presente.

No existen vuelos
                porque hace tiempo el cielo
                está colapsado
                con tantos millones de emigrantes
                en busca del paraíso perdido,
y sólo ha quedado abierta al tráfico
                la línea aérea de los desiertos.

Nadie duda, por tanto,
                   que los tiempos están cambiando,
                   porque ya no se besan los amantes,
                   los placeres tan sólo son virtuales
y el record de la fidelidad
                   aún no superó el tiempo de un suspiro.

De las iglesias y refugios espirituales
                   se evaporaron,
                             entre incienso e incienso,
                                     los rezos que ablandaban
                                                            los corazones,
y millones de fieles escucharon la voz de Dios
                                  gritando clemencia a los cielos.

El mundo está cambiando
                    sin ejes de cambios,
                            sin carros de fuego,
y para conseguir la felicidad
                   tendremos, una vez más,
        que mancharnos las manos de sangre y justicia.




Mariano Rivera Cross- España




SIN OLVIDO

 
                                                      -Grafitti urbano, de Valpo-



SIN OLVIDO

"Qué íbamos  a hacer, la puerta estaba bajo guardia 
Qué íbamos  a hacer, estábamos encerrados 
Qué íbamos  a hacer, la calle habían cerrado 
Qué íbamos  a hacer, la ciudad estaba bajo custodia..." 
de: Paul Éluard-


Un jirón de ojos
ojos con vida anterior
anterior a la feroz dictadura
rodeados por el enojo del mar
en complicidad con la luna

Sellada la puerta
testimonio del suceso cruel
cuando la metralla los cegó

Miro los ojos grabados
grabados en esa puerta
en mi memoria
g
r
a
b
a
d
o
s
con los chillidos furiosos
de las gaviotas
la noche cayó



Elsa Tenca Mariani- Argentina





-Reflexión: Por la memoria- No a las dictaduras- No a la sistemática desaparición forzada de personas por los Estados./ CONCIENCIA-




ROB ROY





“Rob Roy”


1713 y el honor

El honor
y esas heridas

El honor de Escocia

Esas heridas.






Rolando Revagliatti- Argentina





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“ROB ROY”, filme dirigido por Michael Caton-Jones.
Robert McGregor fue un héroe escocés del siglo XVIII. Los problemas económicos familiares, que lo obligan a pedir dinero prestado al Marqués de Montrose, y un cúmulo de adversidades lo convierten en un proscrito al que sólo el amor de una mujer le dará fuerzas para enfrentarse a todo.








FATHERLAND




“Fatherland”


A los que mandan no les gusta
nada
mi canción

A mí no me gustan ellos
a mí no me gustan ellos

A los que mandan
mi forma de proyectarme
musicalmente
no los complace

No los complace mi guitarra
ni mi barba
ni mis astutos gorjeos

No los complace a los que mandan
lo que trasunto
cuando entono a mi público

No los complace cómo vocalizo
cómo interpreto

A mi público no le gusta
nada
los que mandan

Los que mandan no gustan
en absoluto
de mi público

Y a mí no me gustan los que mandan
a mí no me gustan ellos

Mis composiciones los descomponen
(verso logrado del estribillo
de mi próximo tema)

Ellos me descomponen a mí
advirtámoslo:
ellos en otra línea
más policial

Por eso
a mí no me gustan ellos
a mí no me gustan ellos

Canten conmigo
el socialismo genuino
y no canten conmigo
el de los burócratas

A cada empedernido
fundamentalista
una corchea y una semifusa

A cada socialista ramplón
“real” y ramplón
una negra y una blanca
y una semicorchea

A los horripilantes
un do de pecho
un sol de abdomen
un mi de ingles
un re de hombros
un fa de nalgas
un la de nuca
un si de pies

Canten conmigo ahora
todos juntos
¡y a ver esas palmas!:
a mí no me gustan ellos
a mí no me gustan ellos.



Rolando Revagliatti- Argentina




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“FATHERLAND” (“La tierra de mi padre”), filme dirigido por Ken Loach.

Klaus Dittemann se ve forzado a marchar a Alemania del Oeste, después de que su música haya sido prohibida en la Alemania del Este, bajo amenaza de cárcel si no lo hace. Klauss utiliza su música para transmitir sus ideas políticas, sus letras hablarán de la injusticia, los prejuicios, la falta de libertad y la corrupción del Gobierno en la Alemania del Este. 

Dejando a su mujer y su hijo atrás, Klauss se dará cuenta que la corrupción afecta a las dos Alemanias, pero su vida cambiará para siempre cuando un periodista le informe del pasado nazi de su padre.



LAND AND FREEDOM



“Land and Freedom”


Compañeros
los que estén a favor del no pasarán
ésta es la España

El jactancioso ejército de verdad se opone, no quiere
no nos quiere a los patriotas vocacionales

Compañeros
los que estén a favor de la colectivización
ésta es la España

Si es para aliarse
a nuestro espíritu revolucionario
ya saben
nuestro paradero

Los que estén a favor de anteponer
el no pasarán
a la estrategia de los que temen
nuestro espíritu revolucionario
ésta es la España

Los mierdas son los que vienen
los mierdas que pasarán
los disciplinados
los profesionales

A la España del pasaremos
oponemos los milicianos
esta España.



Rolando Revagliatti- Argentina



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“LAND AND FREEDOM” (“Tierra y libertad”), filme dirigido por Ken Loach.

Tierra y libertad (título original: Land and Freedom) es una película de 1995 dirigida por Ken Loach y escrita por Jim Allen. La película narra la historia de David Carr, un trabajador sin empleo miembro del Partido Comunista de Gran Bretaña, que decide luchar en el bando republicano en la Guerra Civil española. La película está inspirada por Homenaje a Cataluña, obra de George Orwell en la que este narra su experiencia en España durante la Guerra Civil española. Obtuvo el Premio Internacional de la Crítica de la FIPRESCI y el premio del Jurado Ecuménico en Cannes.

La narrativa de la película se desarrolla en un largo flashback. David Carr, ya anciano, ha muerto, y su nieta descubre viejas cartas, periódicos y otros documentos en su habitación: lo que vemos en la película es lo que él ha vivido.
Convencido de la necesidad de ayudar a los republicanos españoles en su lucha contra los nacionales fascistas, Carr, un joven trabajador sin empleo y miembro del Partido Comunista, deja Liverpool y viaja a España para unirse a las Brigadas Internacionales. Cruza la frontera catalana y casualmente acaba alistado en la milicia del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) comandada por Lawrence, en el frente de Aragón. En esta compañía, como en todas las milicias del POUM, hombres y mujeres, como la joven y entusiasta Maite, luchan juntos. En las siguientes semanas y meses se hace amigo de otros voluntarios extranjeros, como el francés Bernard, y se enamora de Blanca, una miembro del POUM, que es también la ideóloga de este grupo.
Tras herirse (su arma precaria le dispara) y recuperarse en un hospital en Barcelona, finalmente se une, de acuerdo con su plan original y contra la opinión de Blanca, a las Brigadas Internacionales respaldadas por el gobierno, y es testigo de primera mano de la propaganda estalinista y la represión ejercida contra los miembros del POUM y los anarquistas; regresa entonces a su antigua compañía, solo para ver como son rodeados por una unidad del gobierno ordenando su rendición: en un breve enfrentamiento Blanca es asesinada. Tras su funeral vuelve a Gran Bretaña con un pañuelo rojo lleno de tierra española.
Finalmente la película vuelve al presente, y vemos el funeral de Carr, en el cual su nieta arroja la tierra española dentro de su tumba tras leer unas líneas de un poema de William Morris. A continuación ella y otros miembros de la familia realizan un saludo de estilo socialista, sugiriendo que Carr transmitió sus creencias a su familia.





HENNESSY

 
Histórico apretón de manos entre Isabel II y el antiguo comandante del IRA. Junio 2012







“Hennessy”


Donde sea que la dejemos la vida por Irlanda
en el campo de batalla que sea que dejemos la vida por Irlanda

Donde sea que la dejemos la vida
en el medio de cualquier refriega en cualquier calle 
que dejemos la vida por Irlanda

Donde sea que la dejemos
donde sea que volemos por los aires será siendo por Irlanda

En la desmesura frontal
ese Hombre Bomba
será por su venganza.



Rolando Revagliatti- Argentina





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“HENNESSY” (“Jaque a la Reina”), filme dirigido por Don Sharp.
En los años setenta, Niall Hennessy, un irlandés relacionado con el IRA pero que cree en la paz, pierde a su mujer y a su hija en un tiroteo con la policía en Belfast. A partir de entonces, intentará tomarse la justicia por su mano, y el plan que se le ocurre consiste en preparar un atentado contra Isabel II, la reina de Inglaterra.








TO KILL A PRIEST

Jerzy Popieluszko




“To Kill a Priest”


El Episcopado
cree cosas de mí
el Episcopado
quiere cosas de mí
el Episcopado
teme por mi vida

¿Y qué me tiene reservado
el Episcopado?

El Episcopado
teme por mi muerte

Quisiera redactarme
el Episcopado
mi próximo sermón

El Episcopado
quisiera redactarme
mi último sermón

Quisiera plastificarme las alas
el Episcopado

¡Hay que ver cómo le pesan
los dos mil años previos
al Episcopado!




Rolando Revagliatti- Argentina





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“TO KILL A PRIEST” (“Complot contra la libertad”), filme dirigido por Agnieszka Holland.
Se narra el asesinato del padre Alec, en la Polonia de principios de la década de 1980, durante el ascenso del sindicalismo autónomo de Solidarność. Está basada en un hecho real, en el asesinato en 1984 del sacerdote Jerzy Popieluszko, que había prestado apoyo a las acciones de dicho sindicato obrero.









EUROPA, EUROPA

 


“Europa, Europa”


Apuntes (y apotegmas)
de la sobrevivencia de un circuncidado:

La guerra de mi Santo Prepucio
da comienzo con la Santa Ensalada
de la Guerra Santa

La religión y los prepucios de clase
son el opio de los pueblos

Y lo juro por el Ario Prepucio
del Predestinado Pajarito del Führer.





Rolando Revagliatti- Argentina




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“EUROPA, EUROPA”, filme dirigido por Agnieszka Holland.
Europa Europa (título original en alemán Hitlerjunge Salomon, "Joven hitleriano Salomon") es una película de 1990 dirigida por Agnieszka Holland. Se basa en la autobiografía de 1989 de Solomon Perel, un judío que consiguió escapar al exterminio nazi haciéndose pasar por ario. En la película aparecen Marco Hofschneider, Julie Delpy y el propio Perel. Se trata de una coproducción internacional franco-germano-polaca.

Solek (seudónimo de Solomon "Solly" Perel) es un joven judío que vive junto a su familia en la Alemania Nazi. La víspera de su Bar Mitzvá estalla la Noche de los cristales rotos. Su hermana es asesinada y Solek, sus padres y sus dos hermanos huyen a Lodz (Polonia), pensando que allí van a estar más seguros. Cuando Alemania invade Polonia, Solek y su hermano son trasladados al Este, a la zona ocupada por la Unión Soviética. Los hermanos son separados y Solek termina en un orfanato en Grodno.
Solek vive en el orfanato dos años, donde crece y se hace miembro del Komsomol. Cuando los alemanes atacan a la U.R.S.S. ("Operación Barbarroja"), evacuan el orfanato y separan a Solek del resto. Es capturado por los alemanes y consigue convencerles de que pertenece a la minoría alemana en el extranjero. Sus conocimientos de alemán y ruso le hacen útil como traductor para el ejército —por ejemplo, les ayuda a identificar a un prisionero como Yakov Dzhugashvili, hermano de Stalin—. Solek finge ser un alemán llamado Josef "Jupp" Peters y cuenta a todo el mundo que sus padres proceden de Letonia y que él creció en una comunidad alemana en Polonia. Un compañero soldado, un actor homosexual llamado Robert, descubre la verdad pero promete no contársela a nadie. Los dos se hacen íntimos amigos. Cuando Robert y otros dos amigos mueren en el campo de batalla, Solek intenta desertar y entregarse a los soviéticos. Sin embargo, cuando está intentando huir, una compañía de soviéticos se rinde ante él y le entrega sus armas, hecho que le encumbra como héroe de guerra para los alemanes. Esto le permite abandonar el frente e ingresar en un centro educativo de las Juventudes Hitlerianas, después de que su capitán, un noble de Pomerania, se ofrezca para acogerlo en adopción.
En el colegio se enamora de una chica alemana llamada Leni, devota nacionalsocialista. Solek se ve obligado a aceptar que su amor no tiene futuro, ya que está circuncidado y tener contactos íntimos con ella revelaría el secreto de su identidad. Tras varios meses sin verla, un día se decide a visitar a la madre de la chica, quien le informa de que Leni está embarazada y tiene intención de "dar a su hijo al Führer". Solek deduce que el hijo debe ser de su mejor amigo, Gerd, un ario que también está enamorado de Leni. La madre de Leni se da cuenta de que Solek no es quien dice ser; entonces él se derrumba y confiesa que es judío. Leni nunca lo descubre. Solek y Gerd se enzarzan en una pelea.
Más tarde, Solek recibe una llamada para personarse en una comisaría, con objeto de aclarar un problema con sus papeles. Están todos en regla salvo el Certificado de Pureza Racial. Él dice que está en Grodno y el comandante da orden de que se busque inmediatamente para evitar que caiga en manos rusas en caso de que la ciudad sea tomada. Cuando Solek abandona el edificio, una bomba cae encima de este, matando a Gerd, que estaba esperándole fuera.
Ya a punto de terminar la guerra, las Juventudes Hitlerianas reciben la misión de defender Berlín. Allí, Solek se entrega al Ejército Rojo. Sus captores se niegan a creer que no es alemán y Solek está a punto de ser tiroteado por un prisionero político comunista. El hermano de Solek, Isaak, recién liberado de un campo de concentración, identifica a Solek y le salva de morir disparado por los rusos. Al final de la película, Solek es liberado y emigra al Mandato Británico de Palestina (futuro Estado de Israel), donde abraza la fe de sus antepasados.





ORBEST REDL





“Orbest Redl”


Su Majestad
en el paisaje

y ese oficial
de la Monarquía

en una bala.





Rolando Revagliatti- Argentina




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“ORBEST REDL” (“Coronel Redl”), filme dirigido por István Szabó.
El drama protagonizado por el gran actor Klaus Maria Brandauer y dirigido en 1985 por el húngaro István Szabó, basado en la obra de John Osborne, sobre un coronel del ejército austriaco dado a la buena vida de la aristocracia vienesa de principios de siglo XX y en verdad doble agente al servicio de la venta de secretos militares a Rusia, efectiva historia de homosexualidad, corrupción y muerte, se abre con la célebre Radetzkymarsch, de Johann Strauss, tan típica de los inicios de cada año gracias al Concierto de Año Nuevo de la Filarmónica de Viena, y que, excepto hace unos años, suspendida como señal de duelo ante la catástrofe provocada por el tsunami del sudeste del golfo de Bengala, siempre cierra el programa.






THE INNER CIRCLE





“The Inner Circle”


El Camarada Operador de Cabina
restaura la capacidad operativa
del vulnerable resorte de su proyector

Proyector que vulnera la capacidad operativa
del Camarada Ministro de Cinematografía

ante el Camarada Padre Enorme Cinéfilo
José Stalin.




Rolando Revagliatti- Argentina



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“THE INNER CIRCLE” (“El círculo del poder”), filme dirigido por Andrei Konchalovsky.
Stalin fue uno de los personajes más siniestros de la historia mundial. Se estima que su sistema de represión y brutalidad totalitaria se cobró alrededor de 20 millones de víctimas. Pero más allá de las personas muertas, vivir en el régimen era como estar muerto. Y no he visto mejor descripción gráfica sobre cómo era el régimen soviético stalinista que la película "The Inner Circle" o "El círculo Íntimo". Es la historia de Ivan Sanshin, un proyector de películas que es contratado por el Kremlin para pasarle películas a Stalin.

El actor que representa a Sanshin es Tom Hulce (Amadeus) y su mujer Anastasia es interpretada por Lolita Davidovich. Pocas veces he visto algún actor que interprete tan bien la manera en que un ser humano es absorbido por un sistema de gobierno totalitario, a tal punto de poner a este sistema y sus líderes por encima de las personas que ama y por encima de si mismo. La "despersonalización" encarnada.






DEATH AND THE MAIDEN




“Death and the maiden”


País de Sudamérica
llueve
en el país de Sudamérica

Apuntado mientras dormía
es golpeado cuando despierta
dos veces por el arma
en la cabeza

Cae Franz Schubert, regresando
sobre el olor del apuntado

País de Sudamérica
confesando
en el país de Sudamérica.







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“DEATH AND THE MAIDEN” (“La muerte y la doncella”)
La muerte y la doncella es una película estadounidense de drama-suspenso de 1994 dirigida por Roman Polański y protagonizada por Sigourney Weaver, Ben Kingsley y Stuart Wilson. Está basada en la obra homónima del dramaturgo chileno Ariel Dorfman.

Durante el período de una dictadura en un país sudamericano, Paulina Escobar (Weaver) fue torturada y violada por sus captores. A pesar del trauma no delata nunca a su entonces novio, Gerardo Escobar (Wilson), que participaba activamente como opositor al régimen como editor de un diario clandestino. Más tarde contraerán matrimonio y se asentarán en la costa.
Un día Gerardo tiene problemas con uno de los neumáticos de su automóvil y es traído a su casa por un hombre desconocido. Una vez allí, Paulina reconoce la voz del desconocido como la de su torturador. Deberá confiar en su oído, porque en las torturas llevaba los ojos vendados, y en evidencias descubiertas en el momento, para hacerlo confesar y al mismo tiempo convencer a su incrédulo esposo.

El torturador de la protagonista, Paulina, tocaba La muerte y la doncella de Franz Schubert durante los abusos; de ahí el título de la película, y la recurrente aparición de esta pieza durante toda la película.





25 de junio de 2012

MI CORAZÓN ES ARDIENTE





Mi corazón es ardiente, como abrasador mi sol.
Grande también mi corazón, como África mi gran corazón.
Habitada de un gran corazón, más no puedo amar…
Amar a la tierra, amar a sus hijos.
Ser mujer, más no poder crear;
Crear, no sólo procrear.
Y, mujer africana, luchar.
Todavía luchar, para erguirse antes.
Luchar para borrar la huella de la bota que aplasta.
Señor!…luchar
Contra las prohibiciones, prejuicios, su peso.
Y, sin embargo!…
Seguir siendo Mujer africana, pero ganar la otra.
Crear, no sólo procrear.
Asumir su destino en el destino del mundo




Mon coeur est ardent, comme brûlant, mon soleil.
Grand aussi mon coeur, comme l'Afrique mon grand coeur.
Habitée d'un grand coeur, mais ne pouvoir aimer...
Aimer toute la terre, aimer tous ses fils.
Etre femme, mais ne pouvoir créer;
Créer, non seulement procréer.
Et femme africaine, lutter.
Encore lutter, pour s'élever plutôt.
Lutter pour effacer l'empreinte de la botte qui écrase.
Seigneur!... lutter
Contre les interdits, préjugés, leur poids.
Lutter encore, toujours, contre soi, contre tout.
Et pourtant!...
Rester Femme africaine, mais gagner l'autre.
Créer, non seulement procréer.
Assumer son destin dans le destin du monde



Ndèye Coumba Mbengue Diakhaté- Senegal